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编辑: admin 来源: 时间: 2018-5-22 8:25:53

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  第谷天文仪器中最值得注意的是第三类——纪限仪,这是第谷发明的仪器。第谷著作中指称这种仪器的拉丁原文是sextans trigonicus,词根sex即“六”之意,因该仪器的主要部分是一个圆面的六分之一。该仪器在英语中通常写成sextant——恰好与航海测量用的“六分仪”是同一个词,结果造成一些混乱,有人将第谷的这种仪器也成为“六分仪”。事实上航海测量用的“六分仪”是望远镜发明之后的产物,其原理被认为由牛顿首先提出。

  坎贝尔在本书前言中,对《自然》杂志的性质有更为简明的概括:最初《自然》杂志是一份“完全针对专业人士的期刊”,但它早就经过转型,现在是“一个集记录科学与将科学的最新进展以易于理解的方式呈现给读者为一体的出版物”。至于它记录什么、呈现什么,如上所述,由主编和他的工作团队决定。所以它本质上并非科学界的公器。

[31]Gregory, R. A. An Astronomical Romance . Nature.1894-10. 50(1303):592-593 .

  关于李约瑟,很多人虽久闻其名,其实对他只是一知半解。有的人将他当作“科学史”的代表人物(科学史到底搞些什么很多人也不清楚),有的人则更热衷于解答“李约瑟问题”——中国科学技术曾长期领先于西方,为何现代科学却没有出现在中国?

  清华大学人文学院的蒋劲松副教授在《〈火蝴蝶文丛〉印象记》一文中,通过对集中体现科学文化人的理论旨趣的《火蝴蝶文丛》(科学出版社,2007),进行了一番另类解读,生动地勾勒出六位科学文化人风格各异的鲜为人知的工作、学习与思考。

  而一个“依赖模型”才有可能把握的宇宙,意味着什么呢?当然意味着这个宇宙必然是人为建构的,或者稍退一步,至少是必然存在着人为建构成分的。

  江晓原:“公众理解科学”是西方流行的提法。这是一种互动的关系,不是公众单向被灌输科学知识,这和传统的科普是不同的。现今公众在学校教育阶段早就完成了基本的科学教育,他们也不需要全面了解各种科学,比如你就不需要了解你的手机是怎么造出来的。所以科学和公众之间已经隔得很远了,因此单向向公众灌输科学知识已经没有什么意义了。

,  这种说法是否符合实际情况,当然是可疑的。首先对“影评人”的界定就成问题,如果只有“会被电影公司请去看片”的才算影评人,那这种说法倒也可能成立;而如果以“曾经发表影评”作为影评人的定义,那中国肯定有独立影评人——我不用进行社会调查来证明这一点,因为本人已经持续发表影评八年,就从未受过电影公司任何影响。

  和影片《纽约大地震》中相当强烈的抒情色彩相比,本书的叙述风格则是冷静而力求中立的。两位作者几乎没有使用任何煽情笔法,文学性的措词也非常少。本书算不上文学作品,套用我们习惯的说法,或许应该算作“纪实文学作品”。这种作品既非文学创作,通常也不以思想深刻取胜,而是依靠描述、铺陈、展现来赢得读者。

  他们的第一步目标是:要将被那位祈祷书抄写者刮掉的阿基米德著作抄本复原!

  环保NGO其实有许多应做及可做之事,在中国,也有许多应做而暂时不可做的事。这就意味着环保NGO未来在中国会有很大的发展空间。仅就环境发展报告来说,由NGO来编写,它的意义就在于与由政府组织编写的立场不同,视角不同,反思的力度不同。而我们的环境保护,在当下,最缺乏的东西之一,就是这些不同的声音,以及这些不同的声音的广泛传播。

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